华严经快念网

《大方广佛华严经注音》55

编辑:世阳 · 时间:2020-04-10

《大方广佛华严经注音》55

lí shì jiān pǐn dì sān shí bā zhī sān

离世间品第三十八之三

f? zǐ pú sà m? hē sà fā shí zhǒng wú xià lia xīn h? děng w?i shí f? zǐ pú sà m? hē sà

佛子!菩萨摩诃萨发十种无下劣心。何等为十?佛子!菩萨摩诃萨

zu? rú shì niàn wǒ dāngxiáng fú yí qia tiān m? jí qí juàn shǔ shì w?i dì yī wú xià lia xīn y?u zu? shì niàn

作如是念:我当降伏一切天魔及其眷属。是为第一无下劣心。又作是念:

wǒ dāng xī p? yí qia wài dào jí qí xi? fǎ shì w?i dì ar wú xià lia xīn y?u zu? shì niàn wǒ dāng yú yí qia

我当悉破一切外道及其邪法。是为第二无下劣心。又作是念:我当于一切

zh?ngshēngshàn yán kāi yù jiē lìnghuān xǐ shì w?i dì sān wú xià lia xīn y?u zu? shì niàn wǒ dāngch?ng mǎn biàn

众 生善言开喻,皆令欢喜。是为第三无下劣心。又作是念:我当成满遍

fǎ jia yí qia bō lu? mì hang shì w?i dì sì wú xià lia xīn y?u zu? shì niàn wǒ dāng jī jí yí qia fú d? zàng

法界一切波罗蜜行,是为第四无下劣心。又作是念:我当积集一切福德藏。

shì w?i dì wǔ wú xià lia xīn y?u zu? shì niàn wú shàng pú tí guǎng dà nán ch?ng wǒ dāng xiū xíng xī lìngyuán mǎn

是为第五无下劣心。又作是念:无上菩提广大难成,我当修行悉令圆满。

shì w?i dì liù wú xià lia xīn y?u zu? shì niàn wǒ dāng yǐ wú shàngjiào huà wú shàngtiáo fú jiào huà tiáo fú

是为第六无下劣心。又作是念:我当以无上教化,无上调伏,教化调伏

yí qia zh?ngshēng shì w?i dì qī wú xià lia xīn y?u zu? shì niàn yí qia shì jia zhǒngzhǒng bù t?ng wǒ dāng yǐ

一切众 生。是为第七无下劣心。又作是念:一切世界种 种不同,我当以

wú liàngshēnch?ngděngzhang ju? shì w?i dì bā wú xià lia xīn y?u zu? shì niàn wǒ xiū pú sà hang shí ru? yǒu

无量身成等正觉。是为第八无下劣心。又作是念:我修菩萨行时,若有

zh?ngshēng lái c?ng wǒ qǐ shǒu zú ěr bí xua r?u gǔ suǐ qī zi xiàng mǎ nǎi zhì wáng wai

众 生来从我乞手、足、耳、鼻、血肉、骨髓、妻子、象马,乃至王位,

rú shì yí qia xī jiē n?ng shě bù shēng yī niàn yōu huǐ zhī xīn dàn w?i lì yì yí qia zh?ngshēng bù qiú guǒ bào

如是一切悉皆能舍,不生一念忧悔之心,但为利益一切众 生,不求果报,

yǐ dà bēi w?i shǒu dà cí jiū jìng shì w?i dì jiǔ wú xià lia xīn y?u zu? shì niàn sān shì suǒ yǒu yí qia zhū

以大悲为首,大慈究竟。是为第九无下劣心。又作是念:三世所有一切诸

f? yí qia f? fǎ yí qia zh?ngshēng yí qia gu? tǔ yí qia shì jiān yí qia sān shì yí qia xū kōng

佛,一切佛法,一切众 生,一切国土,一切世间,一切三世,一切虚空

jia yī qiē fǎ jia yí qia yǔ yán shī sha jia yí qia jì mia nia pán jia rú shì yí qia zhǒngzhǒng zhū fǎ

界,一切法界,一切语言施设界,一切寂灭涅槃界,如是一切种 种诸法,

wǒ dāng yǐ yī niànxiāngyìng huì xī zhī xī ju? xī jiàn xī zhang xī xiū xī duàn rán yú qí zhōng

我当以一念相应慧,悉知、悉觉、悉见、悉证、悉修、悉断,然于其中

wú fēn bi? lí fēn bi? wú zhǒngzhǒng wú chā bi? wú gōng d? wú jìng jia fēi yǒu fēi wú fēi yī

无分别、离分别,无种 种无差别,无功德、无境界,非有、非无,非一、

fēi ar yǐ bù ar zhì zhī yí qia ar yǐ wú xiàng zhì zhī yí qia xiàng yǐ wú fēn bi? zhì zhī yí qia fēn bi?

非二;以不二智知一切二,以无相智知一切相,以无分别智知一切分别,

yǐ wú yì zhì zhī yí qia yì yǐ wú chā bi? zhì zhī yí qia chā bi? yǐ wú shì jiān zhì zhī yí qia shì jiān yǐ

以无异智知一切异,以无差别智知一切差别,以无世间智知一切世间,以

wú shì zhì zhī yí qia shì yǐ wú zh?ngshēng zhì zhī yí qia zh?ngshēng yǐ wú zhí zhu? zhì zhī yí qia zhí zhu? yǐ

无世智知一切世,以无众 生智知一切众 生,以无执著智知一切执著,以

wú zhù chù zhì zhī yí qia zhù chù yǐ wú zá rǎn zhì zhī yí qia zá rǎn yǐ wú jìn zhì zhī yí qia jìn yǐ jiū

无住处智知一切住处,以无杂染智知一切杂染,以无尽智知一切尽;以究

jìng fǎ jia zhì yú yí qia shì jia shì xiànshēn yǐ lí yán yīn zhì shì bù kě shuō yán yīn yǐ yī zì xìng zhì

竟法界智,于一切世界示现身,以离言音智,示不可说言音,以一自性智

rù yú wú zì xìng yǐ yī jìng jia zhì xiànzhǒngzhǒngjìng jia zhī yí qia fǎ bù kě shuō ?r xiàn dà zì zài yán shuō

入于无自性,以一境界智现种 种境界,知一切法不可说而现大自在言说,

zhang yí qia zhì dì w?i jiào huà tiáo fú yí qia zh?ngshēng gù yú yí qia shì jiān shì xiàn dà sh?ntōngbiàn huà shì

证一切智地,为教化调伏一切众 生故,于一切世间示现大神通变化。是

w?i dì shí wú xià lia xīn f? zǐ shì w?i pú sà m? hē sà fā shí zhǒng wú xià lia xīn ru? zhū pú sà ān

为第十无下劣心。佛子!是为菩萨摩诃萨发十种无下劣心。若诸菩萨安

zhù cǐ xīn z? d? yí qia zuì shàng wú xià lia f? fǎ

住此心,则得一切最上无下劣佛法。

f? zǐ pú sà m? hē sà yú ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí yǒu shí zh?ng rú shānzēngshàng xīn h?

佛子!菩萨摩诃萨于阿耨多罗三藐三菩提,有十种如山增上心。何

děng w?i shí f? zǐ pú sà m? hē sà cháng zu? yì qín xiū yí qia zhì fǎ shì w?i dì yì rú shānzēngshàng xīn

等为十?佛子!菩萨摩诃萨常作意勤修一切智法,是为第一如山增上心。

h?ngguān yī qiē fǎ běn xìngkōng wú suǒ d? shì w?i dì ar rú shānzēngshàng xīn yuàn yú wú liàng ji? xíng pú sà hang

恒观一切法本性空无所得,是为第二如山增上心。愿于无量劫行菩萨行,

xiū yí qia bái jìng fǎ yǐ zhù yí qia bái jìng fǎ gù zhī jiàn rú lái wú liàng zhì huì shì w?i dì sān rú shān

修一切白净法,以住一切白净法故,知见如来无量智慧,是为第三如山

zēngshàng xīn w?i qiú yī qiē f? fǎ gù děng xīn jìngfang zhū shàn zhī shi wú yì xī qiú wú dào fǎ xīn w?i

增上心。为求一切佛法故,等心敬奉诸善知识,无异希求无盗法心,唯

shēng zūn zh?ng wai c?ng yǒu yì yí qia suǒ yǒu xī jiē n?ng shě shì w?i dì sì rú shānzēngshàng xīn ru? yǒu zh?ng

生尊重,未曾有意,一切所有悉皆能舍,是为第四如山增上心。若有众

shēng mà rǔ huǐ bàng dǐngbàng tú gē kǔ qí xíng tǐ nǎi zhì duànmìng rú shì děng shì xī jiē

生骂、辱、毁谤,打棒、屠、割,苦其形体,乃至断命,如是等事悉皆

n?ngsh?u zhōng bù yīn cǐ shēngd?ngluàn xīn shēngchēn hài xīn yì bù tuì shě dà bēi h?ng shì ganglìngzēngzhǎng

能受,终不因此生动乱心,生嗔害心,亦不退舍大悲弘誓,更令增长,

wú yǒu xiū xī h? yǐ gù pú sà yú yí qia fǎ rú shí chū lí shě ch?ng jiù gù zhang d? yí qia zhū rú

无有休息。何以故?菩萨于一切法如实出离,舍成就故,证得一切诸如

lái fǎ rěn rǔ r?u h? yǐ zì zài gù shì w?i dì wǔ rú shānzēngshàng xīn pú sà m? hē sà ch?ng jiù zēng

来法,忍辱柔和,已自在故,是为第五如山增上心。菩萨摩诃萨成就增

shàng dà gōng d? suǒ wai tiānzēngshànggōng d? r?n zēngshànggōng d? sa zēngshànggōng d? lì zēngshànggōng

上大功德,所谓:天增上功德、人增上功德、色增上功德、力增上功

d? juàn shǔ zēngshànggōng d? yù zēngshànggōng d? wáng wai zēngshànggōng d? zì zài zēngshànggōng d? fú d?

德、眷属增上功德、欲增上功德、王位增上功德、自在增上功德、福德

zēngshànggōng d? zhì huì zēngshànggōng d? suī fù ch?ng jiù rú shì gōng d? zhōng bù yú cǐ ?r shēng rǎn zhu?

增上功德、智慧增上功德。虽复成就如是功德,终不于此而生染著,

suǒ wai bù zhu? wai bù zhu? yù bù zhu? cái fù bù zhu?juàn shǔ dàn shēn yào fǎ suí fǎ qù suí fǎ

所谓:不著味、不著欲、不著财富、不著眷属,但深乐法,随法去、随法

zhù suí fǎ qù xiàng suí fǎ jiū jìng yǐ fǎ w?i yī yǐ fǎ w?i jiù yǐ fǎ w?i guī yǐ fǎ w?i shě

住、随法趣向、随法究竟,以法为依、以法为救、以法为归、以法为舍,

shǒu hù fǎ ài la fǎ xī qiú fǎ sī w?i fǎ f? zǐ pú sà m? hē sà suī fù jù sh?uzhǒngzhǒng fǎ

守护法、爱乐法,希求法,思惟法。佛子!菩萨摩诃萨虽复具受种 种法

la ?r chángyuǎn lí zh?ng m? jìng jia h? yǐ gù pú sà m? hē sà yú gu? qù shì fā rú shì xīn wǒ dāng

乐,而常远离众魔境界。何以故?菩萨摩诃萨于过去世发如是心:我当

lìng yí qia zh?ngshēng jiē xī yǒng lí zh?ng m? jìng jia zhù f? jìng jia gù shì w?i dì liù rú shānzēngshàng xīn pú

令一切众 生皆悉永离众魔境界,住佛境界故。是为第六如山增上心。菩

sà m? hē sà w?i qiú ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí yǐ yú wú liàng ā sēng zhǐ ji? háng pú sà dào jīng qín

萨摩诃萨为求阿耨多罗三藐三菩提,已于无量阿僧祇劫行菩萨道,精勤

fěi xia y?u wai wǒ jīn shǐ fā ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí xīn xíng pú sà hang yì bù jīng yì bù bù

匪懈,犹谓我今始发阿耨多罗三藐三菩提心,行菩萨行,亦不惊、亦不怖、

yì bú wai suī n?ng yī niàn jí ch?ng ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí rán w?i zh?ngshēng gù yú wú liàng ji? xíng

亦不畏,虽能一念即成阿耨多罗三藐三菩提,然为众 生故,于无量劫行

pú sà hang wú yǒu xiū xī shì w?i dì qī rú shānzēngshàng xīn pú sà m? hē sà zhī yí qia zh?ngshēngxìng bù

菩萨行,无有休息,是为第七如山增上心。菩萨摩诃萨知一切众 生性不

h? shàn nán tiáo nán dù bù n?ng zhī ēn bù n?ng bào ēn shì gù w?i qí fā dà shì yuàn yù lìng jiē d? xīn

和善,难调难度,不能知恩,不能报恩,是故为其发大誓愿,欲令皆得心

yì zì zài suǒ hang wú ài shě lí a niàn bù yú tā suǒ shēng zhū fán nǎo shì w?i dì bā rú shānzēngshàng

意自在,所行无碍,舍离恶念,不于他所生诸烦恼,是为第八如山增上

xīn pú sà m? hē sà fù zu? shì niàn fēi tā lìng wǒ fā pú tí xīn yì bù dài r?n zhù wǒ xiū xíng wǒ zì

心。菩萨摩诃萨复作是念:非他令我发菩提心,亦不待人助我修行,我自

fā xīn jí zhū f? fǎ shì qī zì miǎn jìn wai lái ji? xíng pú sà dào ch?ng ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú

发心,集诸佛法,誓期自勉,尽未来劫行菩萨道,成阿耨多罗三藐三菩

tí shì gù wǒ jīn xiū pú sà hang dāngjìng zì xīn yì jìng tā xīn dāng zhī zì jìng jia yì zhī tā jìng jia wǒ

提,是故我今修菩萨行,当净自心亦净他心;当知自境界亦知他境界,我

dāng xī yǔ sān shì zhū f? jìng jia píngděng shì w?i dì jiǔ rú shānzēngshàng xīn pú sà m? hē sà zu? rú shì guān

当悉与三世诸佛境界平等。是为第九如山增上心。菩萨摩诃萨作如是观:

wú yǒu yī fǎ xiū pú sà hang wú yǒu yī fǎ mǎn pú sà hang wú yǒu yī fǎ jiào huà tiáo fú yí qia zh?ngshēng

无有一法修菩萨行,无有一法满菩萨行,无有一法教化调伏一切众 生,

wú yǒu yī fǎ g?ngyǎnggōngjìng yí qia zhū f? wú yǒu yī fǎ yú ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí yǐ ch?ng jīn

无有一法供养恭敬一切诸佛,无有一法于阿耨多罗三藐三菩提已成、今

ch?ng dāngch?ng wú yǒu yī fǎ yǐ shuō jīn shuō dāngshuō shuō zhě jí fǎ jù bù kě d? ?r yì bù shě

成、当成,无有一法已说、今说、当说,说者及法俱不可得,而亦不舍

ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí yuàn h? yǐ gù pú sà qiú yí qia fǎ jiē wú suǒ d? rú shì chū shēng ā

阿耨多罗三藐三菩提愿。何以故?菩萨求一切法皆无所得,如是出生阿

n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí shì gù yú fǎ suī wú suǒ d? ?r qín xiū xí zēngshàngshàn ya qīngjìng duì zhì

耨多罗三藐三菩提,是故于法虽无所得,而勤修习增上善业,清净对治,

zhì huì yuán mǎn niànniànzēngzhǎng yí qia jù zú qí xīn yú cǐ bù jīng bù bù bù zu? shì niàn ru?

智慧圆满,念念增长,一切具足,其心于此不惊、不怖。不作是念:若

yí qia fǎ jiē xī jì mia wǒ yǒu h? yì qiú yú wú shàng pú tí zhī dào shì w?i dì shí rú shānzēngshàng xīn

一切法皆悉寂灭,我有何义?求于无上菩提之道。是为第十如山增上心。

f? zǐ shì w?i pú sà m? hē sà yú ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí shí zhǒng rú shānzēngshàng xīn ru? zhū pú

佛子!是为菩萨摩诃萨于阿耨多罗三藐三菩提十种如山增上心,若诸菩

sà ān zhù qí zhōng z? d? rú lái wú shàng dà zhì shānwángzēngshàng xīn

萨安住其中,则得如来无上大智山王增上心。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒng rù ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí rú hǎi zhì h? děng w?i

佛子!菩萨摩诃萨有十种入阿耨多罗三藐三菩提如海智。何等为

shí suǒ wai rù yí qia wú liàngzh?ngshēng jia shì w?i dì yì rú hǎi zhì rù yí qia shì jia ?r bù qǐ fēn

十?所谓:入一切无量 众 生界,是为第一如海智。入一切世界而不起分

bi? shì w?i dì ar rú hǎi zhì zhī yí qia xū kōng jia wú liàng wú ài pǔ rù shí fāng yí qia chā bi? shì jia

别,是为第二如海智。知一切虚空界无量无碍,普入十方一切差别世界

wǎng shì w?i dì sān rú hǎi zhì pú sà m? hē sà shàn rù fǎ jia suǒ wai wú ài rù bú duàn rù bù cháng

网,是为第三如海智。菩萨摩诃萨善入法界,所谓:无碍入、不断入不常

rù wú liàng rù bù shēng rù bù mia rù yí qia rù xī liǎo zhī gù shì w?i dì sì rú hǎi zhì

入、无量入、不生入、不灭入、一切入、悉了知故,是为第四如海智。

pú sà m? hē sà yú gu? qù wai lái xiàn zài zhū f? pú sà fǎ shī shēng w?n dú ju? jí yí

菩萨摩诃萨于过去、未来、现在诸佛,菩萨、法师、声闻、独觉,及一

qia fán fū suǒ jí shàn gēn yǐ jí xiàn jí dāng jí sān shì zhū f? yú ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí yǐ

切凡夫所集善根,已集、现集、当集,三世诸佛于阿耨多罗三藐三菩提已

ch?ng jīn ch?ng dāngch?ng suǒ yǒu shàn gēn sān shì zhū f? shuō fǎ tiáo fú yí qia zh?ngshēng yǐ shuō jīn shuō

成、今成、当成所有善根,三世诸佛说法调伏一切众 生,已说、今说、

dāngshuō suǒ yǒu shàn gēn yú bǐ yí qia jiē xī liǎo zhī shēn xìn suí xǐ yuàn la xiū xí wú yǒu yàn zú

当说、所有善根,于彼一切皆悉了知,深信随喜,愿乐修习,无有厌足,

shì w?i dì wǔ rú hǎi zhì pú sà m? hē sà yú niànniànzhōng rù gu? qù shì bù kě shuō ji? yú yī ji? zhōng hu?

是为第五如海智。菩萨摩诃萨于念念中入过去世不可说劫,于一劫中或

bǎi yì f? chū shì hu? qiān yì f? chū shì hu? bǎi qiān yì f? chū shì hu? wú shù hu? wú liàng hu? wú

百亿佛出世,或千亿佛出世,或百千亿佛出世,或无数、或无量、或无

biān hu? wú děng hu? bù kě shǔ hu? bù kě chēng hu? bù kě sī hu? bù kě liáng hu? bù kě shuō

边、或无等、或不可数、或不可称、或不可思、或不可量、或不可说、

hu? bù kě shuō bù kě shuō chāo gu? suàn shù zhū f? shì zūn chū xīng yú shì jí bǐ zhū f? dào chǎngzh?ng huì shēng w?n

或不可说不可说,超过算数诸佛世尊出兴于世,及彼诸佛道场 众会声闻

pú sà shuō fǎ tiáo fú yí qia zh?ngshēngsh?umìng yán cù fǎ zhù jiǔ jìn rú shì yí qia xī jiē míngjiàn rú

菩萨说法调伏,一切众 生寿命延促,法住久近,如是一切悉皆明见,如

yī ji? yī qiē zhū ji? jiē yì rú shì qí wú f? ji? suǒ yǒu zh?ngshēng yǒu yú ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú

一劫,一切诸劫皆亦如是,其无佛劫所有众 生,有于阿耨多罗三藐三菩

tí zh?ng zhū shàn gēn yì xī liǎo zhī ru? yǒu zh?ngshēngshàn gēn shú yǐ yú wai lái shì dāng d? jiàn f? yì xī

提种诸善根,亦悉了知,若有众 生善根熟已,于未来世当得见佛,亦悉

liǎo zhī rú shì guān chá gu? qù shì bù kě shuō bù kě shuō ji? xīn wú yàn zú shì w?i dì liù rú hǎi zhì pú

了知,如是观察过去世不可说不可说劫,心无厌足,是为第六如海智。菩

sà m? hē sà rù wai lái shì guān chá fēn bi? yí qia zhū ji? wú liàng wú biān zhī h? ji? yǒu f? h? ji? wú

萨摩诃萨入未来世,观察分别一切诸劫无量无边,知何劫有佛,何劫无

f? h? ji? yǒu jǐ rú lái chū shì yī yì rú lái míng hào h? děng zhù h? shì jia shì jia míng h? dù jǐ

佛,何劫有几如来出世,一一如来名号何等,住何世界,世界名何,度几

zh?ngshēng sh?umìng jǐ shí rú shì guān chá jìn wai lái jì jiē xī liǎo zhī bù kě qi?ng jìn ?r wú yàn

众 生,寿命几时,如是观察,尽未来际,皆悉了知,不可穷尽,而无厌

zú shì w?i dì qī rú hǎi zhì pú sà m? hē sà rù xiàn zài shì guān chá sī w?i yú niànniànzhōng pǔ jiàn

足,是为第七如海智。菩萨摩诃萨入现在世,观察思惟于念念中,普见

shí fāng wú biān pǐn lai bù kě shuō shì jia jiē yǒu zhū f? yú wú shàng pú tí yǐ ch?ng jīn ch?ng dāngch?ng

十方无边品类不可说世界,皆有诸佛于无上菩提,已成、今成、当成,

wǎng yì dào chǎng pú tí shù xià zu? jí xiáng cǎo xiáng fú m? jūn ch?ng ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí c?ng

往诣道场菩提树下,坐吉祥草,降伏魔军,成阿耨多罗三藐三菩提,从

cǐ qǐ yǐ rù yú ch?ng yì shēngtiāngōngdiàn shuō wēi miào fǎ zhuǎn dà fǎ lún shì xiànsh?ntōng tiáo fú zh?ng

此起已,入于城邑升天宫殿,说微妙法,转大法轮,示现神通,调伏众

shēng nǎi zhì fù zhǔ ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí fǎ shě yú sh?umìng rù bō nia pán rù nia pán yǐ

生,乃至付嘱阿耨多罗三藐三菩提法,舍于寿命,入般涅槃;入涅槃已,

ji? jí fǎ zàng lìng jiǔ zhù shì zhuāng yán f? tǎ zhǒngzhǒngg?ngyǎng yì jiàn bǐ shì jia suǒ yǒu zh?ngshēng zhí

结集法藏,令久住世,庄 严佛塔种 种供养,亦见彼世界所有众 生,值

f? w?n fǎ sh?u chí fěngs?ng yì niàn sī w?i zēngzhǎng huì xia rú shì guān chá pǔ biàn shí fāng ?r yú f?

佛闻法,受持讽诵,忆念思惟,增长慧解,如是观察普遍十方,而于佛

fǎ wú yǒu cu? miù h? yǐ gù pú sà m? hē sà liǎo zhī zhū f? jiē xī rú mang ?r n?ngwǎng yì yí qia f? suǒ

法无有错谬。何以故?菩萨摩诃萨了知诸佛皆悉如梦,而能往诣一切佛所

gōngjìngg?ngyǎng pú sà ěr shí bù zhu? zì shēn bù zhe zhū f? bù zhu? shì jia bù zhu?zh?ng huì bù

恭敬供养。菩萨尔时,不著自身,不着诸佛,不著世界,不著众会,不

zhu?shuō fǎ bù zhu? ji? shù rán jiàn f? w?n fǎ guān chá shì jia rù zhū ji? shù wú yǒu yàn zú shì w?i

著说法,不著劫数,然见佛闻法,观察世界,入诸劫数,无有厌足,是为

dì bā rú hǎi zhì pú sà m? hē sà yú bù kě shuō bù kě shuō ji? yī yī ji? zhōng g?ngyǎnggōngjìng bù kě shuō

第八如海智。菩萨摩诃萨于不可说不可说劫一一劫中,供养恭敬不可说

bù kě shuō wú liàng zhū f? shì xiàn zì shēn m? cǐ shēng bǐ yǐ chū gu? sān jia yí qia g?ng jù ?r w?i g?ngyǎng

不可说无量诸佛,示现自身,殁此生彼,以出过三界一切供具而为供养

bìng jí g?ngyǎng pú sà shēng w?n yí qia dà zh?ng yī yī rú lái bān nia pán h?u jiē yǐ wú shàngg?ng jù g?ng

并及供养菩萨、声闻、一切大众,一一如来般涅槃后,皆以无上供具供

yǎng sha lì jí guǎngxíng huì shī mǎn zú zh?ngshēng f? zǐ pú sà m? hē sà yǐ bù kě sī yì xīn bù

养舍利,及广行惠施,满足众 生。佛子!菩萨摩诃萨以不可思议心、不

qiú bào xīn jiū jìng xīn ráo yì xīn yú bù kě shuō bù kě shuō ji? w?i ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí gù

求报心、究竟心、饶益心、于不可说不可说劫,为阿耨多罗三藐三菩提故,

g?ngyǎng zhū f? ráo yì zh?ngshēng hù chí zhang fǎ kāi shì yǎn shuō shì w?i dì jiǔ rú hǎi zhì pú sà m?

供养诸佛,饶益众 生,护持正法,开示演说,是为第九如海智。菩萨摩

hē sà yú yí qia f? suǒ yí qia pú sà suǒ yí qia fǎ shī suǒ yí xiàngzhuān qiú pú sà suǒ shuō fǎ pú

诃萨于一切佛所,一切菩萨所,一切法师所,一向 专求菩萨所说法,菩

sà suǒ xu? fǎ pú sà suǒ jiào fǎ pú sà xiū xíng fǎ pú sà qīngjìng fǎ pú sà ch?ng shú fǎ pú sà

萨所学法,菩萨所教法,菩萨修行法,菩萨清净法,菩萨成熟法,菩萨

diào fú fǎ pú sà píngděng fǎ pú sà chū lí fǎ pú sà zǒng chí fǎ d? cǐ fǎ yǐ sh?u chí dú s?ng

调伏法,菩萨平等法,菩萨出离法,菩萨总持法。得此法已,受持读诵,

fēn bi? jiě shuō wú yǒu yàn zú lìng wú liàngzh?ngshēng yú f? fǎ zhōng fā yí qia zhì xiāngyìng xīn rù

分别解说,无有厌足,令无量 众 生,于佛法中,发一切智相应心,入

zhēn shí xiàng yú ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí d? bù tuì zhuǎn pú sà rú shì yú bù kě shuō bù kě shuō ji?

真实相,于阿耨多罗三藐三菩提得不退转,菩萨如是于不可说不可说劫,

wú yǒu yàn zú shì w?i dì shí rú hǎi zhì f? zǐ shì w?i pú sà m? hē sà shí zhǒng rù ā n?u duō lu? sān

无有厌足,是为第十如海智。佛子!是为菩萨摩诃萨十种入阿耨多罗三

miǎo sān pú tí rú hǎi zhì ru? zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ z? d? yí qia zhū f? wú shàng dà zhì huì hǎi

藐三菩提如海智,若诸菩萨安住此法,则得一切诸佛无上大智慧海。

f? zǐ pú sà m? hē sà yú ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí yǒu shí zhǒng rú bǎo zhù h? děng w?i

佛子!菩萨摩诃萨于阿耨多罗三藐三菩提,有十种如宝住。何等为

shí f? zǐ pú sà m? hē sà xī n?ngwǎng yì wú shù shì jia zhū rú lái suǒ zhān jìn dǐng lǐ ch?ng shì g?ng

十?佛子!菩萨摩诃萨悉能往诣无数世界诸如来所,瞻觐顶礼,承事供

yǎng shì w?i dì yì rú bǎo zhù yú bù sī yì zhū rú lái suǒ tīng w?n zhang fǎ sh?u chí yì niàn bù lìng

养,是为第一如宝住。于不思议诸如来所,听闻正法,受持忆念,不令

wàng shī fēn bi? sī w?i ju? huì zēngzhǎng rú shì suǒ zu? chōng mǎn shí fāng shì w?i dì ar rú bǎo zhù yú

忘失,分别思惟,觉慧增长,如是所作充满十方,是为第二如宝住。于

cǐ shā m? yú chù xiànshēng ?r yú f? fǎ wú suǒ mí hu? shì w?i dì sān rú bǎo zhù zhī c?ng yī fǎ chū yí

此刹殁余处现生,而于佛法无所迷惑,是为第三如宝住。知从一法出一

qia fǎ ?r n?ng ga ga fēn bi? yǎn shuō yǐ yí qia fǎ zhǒngzhǒng yì jiū jìng jiē shì yī yì gù shì w?i dì sì

切法,而能各各分别演说以一切法种 种义,究竟皆是一义故,是为第四

rú bǎo zhù zhī yàn lí fán nǎo zhī zhǐ xī fán nǎo zhī fáng hù fán nǎo zhī chú duàn fán nǎo xiū pú sà hang

如宝住。知厌离烦恼,知止息烦恼,知防护烦恼,知除断烦恼,修菩萨行,

bù zhang shí jì jiū jìng dào yú shí jì bǐ àn fāngbiànshànqiǎo shàn xu? suǒ xu? lìngwǎng xī yuànhang jiē d?

不证实际,究竟到于实际彼岸,方便善巧,善学所学,令往昔愿行皆得

ch?ng mǎn shēn bù pí juàn shì w?i dì wǔ rú bǎo zhù zhī yí qia zh?ngshēng xīn suǒ fēn bi? jiē wú chù suǒ

成满,身不疲倦,是为第五如宝住。知一切众 生心所分别,皆无处所,

?r yì shuō yǒu zhǒngzhǒngfāng chù suī wú fēn bi? wú suǒ zào zu? w?i yù tiáo fú yí qia zh?ngshēng ?r yǒu xiū xíng

而亦说有种 种方处,虽无分别,无所造作,为欲调伏一切众 生而有修行,

?r yǒu suǒ zu? shì w?i dì liù rú bǎo zhù zhī yí qia fǎ jiē t?ng yī xìng suǒ wai wú xìng wú zhǒngzhǒng

而有所作,是为第六如宝住。知一切法皆同一性,所谓:无性、无种 种

xìng wú wú liàngxìng wú kě suàn shù xìng wú kě chēngliángxìng wú sa wú xiàng ru? yī ru? duō

性、无无量性、无可算数性、无可称 量性,无色、无相,若一、若多、

jiē bù kě d? ?r ju? dìngliǎo zhī cǐ shì zhū f? fǎ cǐ shì pú sà fǎ cǐ shì dú ju? fǎ cǐ shì shēng

皆不可得,而决定了知、此是诸佛法,此是菩萨法,此是独觉法,此是声

w?n fǎ cǐ shì fán fū fǎ cǐ shì shàn fǎ cǐ shì bú shàn fǎ cǐ shì shì jiān fǎ cǐ shì chū shì jiān fǎ

闻法,此是凡夫法,此是善法,此是不善法,此是世间法,此是出世间法,

cǐ shì gu? shī fǎ cǐ shì wú gu? shī fǎ cǐ shì yǒu l?u fǎ cǐ shì wú l?u fǎ nǎi zhì cǐ shì yǒu w?i fǎ

此是过失法,此是无过失法,此是有漏法,此是无漏法,乃至此是有为法,

cǐ shì wú w?i fǎ shì w?i dì qī rú bǎo zhù pú sà m? hē sà qiú f? bù kě d? qiú pú sà bù kě d?

此是无为法,是为第七如宝住。菩萨摩诃萨求佛不可得,求菩萨不可得,

qiú fǎ bù kě d? qiú zh?ngshēng bù kě d? ?r yì bù shě tiáo fú zh?ngshēng lìng yú zhū fǎ ch?ngzhang ju? yuàn

求法不可得,求众 生不可得,而亦不舍调伏众 生,令于诸法成 正觉愿。

h? yǐ gù pú sà m? hē sà shànqiǎoguān chá zhī yí qia zh?ngshēng fēn bi? zhī yí qia zh?ngshēngjìng jia fāng

何以故?菩萨摩诃萨善巧观察,知一切众 生分别,知一切众 生境界,方

biàn huà dǎo lìng d? nia pán w?i yù mǎn zú huà zh?ngshēngyuàn chì rán xiū xíng pú sà hang gù shì w?i dì bā rú

便化导令得涅槃,为欲满足化众 生愿,炽然修行菩萨行故,是为第八如

bǎo zhù pú sà m? hē sà zhī shànqiǎoshuō fǎ shì xiàn nia pán w?i dù zh?ngshēng suǒ yǒu fāngbiàn yí qia jiē

宝住。菩萨摩诃萨知善巧说法,示现涅槃,为度众 生所有方便,一切皆

shì xīn xiǎngjiàn lì fēi shì diān dǎo yì fēi xū kuáng h? yǐ gù pú sà liǎo zhī yí qia zhū fǎ sān shì píng

是心想建立,非是颠倒,亦非虚诳。何以故?菩萨了知一切诸法三世平

děng rú rú bù d?ng shí jì wú zhù bú jiàn yǒu yī zh?ngshēng yǐ sh?u huà jīn sh?u huà dāngsh?u huà yì

等,如如不动,实际无住,不见有一众 生已受化、今受化、当受化,亦

zì liǎo zhī wú suǒ xiū xíng wú yǒu shǎo fǎ ru? shēng ru? mia ?r kě d? zhě ?r yī yú yí qia fǎ lìng

自了知,无所修行,无有少法,若生若灭而可得者,而依于一切法,令

suǒ yuàn bù kōng shì w?i dì jiǔ rú bǎo zhù pú sà m? hē sà yú bù sī yì wú liàng zhū f? yī yī f? suǒ

所愿不空,是为第九如宝住。菩萨摩诃萨于不思议无量诸佛,一一佛所,

w?n bù kě shuō bù kě shuōsh?u jì fǎ míng hào ga yì ji? shù bù t?ng c?ng yú yī ji? nǎi zhì bù kě shuō bù kě

闻不可说不可说授记法,名号各异,劫数不同,从于一劫乃至不可说不可

shuō ji? cháng rú shì w?n w?n yǐ xiū xíng bù jīng bù bù bù mí bù hu? zhī rú lái zhì bù sī

说劫,常如是闻,闻已修行、不惊、不怖、不迷、不惑,知如来智不思

yì gù rú lái sh?u jì yán wú ar gù zì shēnhangyuàn shū shang lì gù suí yìngsh?u huà lìngch?ng ā n?u duō lu?

议故,如来授记言无二故,自身行愿殊胜力故,随应受化令成阿耨多罗

sān miǎo sān pú tí mǎn děng fǎ jia yí qia yuàn gù shì w?i dì shí rú bǎo zhù f? zǐ shì w?i pú sà m? hē

三藐三菩提,满等法界一切愿故,是为第十如宝住。佛子!是为菩萨摩诃

sà yú ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí shí zhǒng rú bǎo zhù ru? zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ z? d? zhū f? wú

萨于阿耨多罗三藐三菩提十种如宝住,若诸菩萨安住此法,则得诸佛无

shàng dà zhì huì bǎo

上大智慧宝。

f? zǐ pú sà m? hē sà fā shí zhǒng rú jīn gāng dà chang shì yuàn xīn h? děng w?i shí f? zǐ pú

佛子!菩萨摩诃萨发十种如金刚大乘誓愿心。何等为十?佛子!菩

sà m? hē sà zu? rú shì niàn yí qia zhū fǎ wú yǒu biān jì bù kě qi?ng jìn wǒ dāng yǐ jìn sān shì zhì

萨摩诃萨作如是念:一切诸法,无有边际,不可穷尽,我当以尽三世智,

pǔ jiē ju? liǎo wú yǒu yí yú shì w?i dì yì rú jīn gāng dà chang shì yuàn xīn pú sà m? hē sà y?u zu? shì

普皆觉了,无有遗余。是为第一如金刚大乘誓愿心。菩萨摩诃萨又作是

niàn yú yī máo duān chù yǒu wú liàng wú biānzh?ngshēng h? kuàng yí qia fǎ jia wǒ dāng jiē yǐ wú shàng nia pán

念:于一毛端处有无量无边众 生,何况一切法界!我当皆以无上涅槃

?r mia dù zhī shì w?i dì ar rú jīn gāng dà chang shì yuàn xīn pú sà m? hē sà y?u zu? shì niàn shí fāng shì

而灭度之。是为第二如金刚大乘誓愿心。菩萨摩诃萨又作是念:十方世

jia wú liàng wú biān wú yǒu qí xiàn bù kě qi?ng jìn wǒ dāng yǐ zhū f? gu? tǔ zuì shàngzhuāng yán zhuāng yán

界无量无边,无有齐限,不可穷尽,我当以诸佛国土最上 庄 严,庄 严

rú shì yí qia shì jia suǒ yǒu zhuāng yán jiē xī zhēn shí shì w?i dì sān rú jīn gāng dà chang shì yuàn xīn pú sà

如是一切世界,所有 庄 严皆悉真实。是为第三如金刚大乘誓愿心。菩萨

m? hē sà y?u zu? shì niàn yí qia zh?ngshēng wú liàng wú biān wú yǒu qí xiàn bù kě qi?ng jìn wǒ dāng yǐ yí

摩诃萨又作是念:一切众 生无量无边,无有齐限,不可穷尽,我当以一

qia shàn gēn huí xiàng yú bǐ wú shàng zhì guāng zhào yào yú bǐ shì w?i dì sì rú jīn gāng dà chang shì yuàn xīn

切善根回向于彼,无上智光,照耀于彼。是为第四如金刚大乘誓愿心。

pú sà m? hē sà y?u zu? shì niàn yí qia zhū f? wú liàng wú biān wú yǒu qí xiàn bù kě qi?ng jìn wǒ dāng

菩萨摩诃萨又作是念:一切诸佛无量无边,无有齐限,不可穷尽,我当

yǐ suǒ zh?ngshàn gēn huí xiàngg?ngyǎng xī lìngzhōubiàn wú suǒ quē shǎo rán h?u wǒ dāngch?ng ā n?u duō lu? sān miǎo

以所种善根回向供养,悉令周遍,无所阙少,然后我当成阿耨多罗三藐

sān pú tí shì w?i dì wǔ rú jīn gāng dà chang shì yuàn xīn

三菩提。是为第五如金刚大乘誓愿心。

f? zǐ pú sà m? hē sà jiàn yí qia f? w?n suǒ shuō fǎ shēng dà huān xǐ bù zhu? zì shēn bù zhu?

佛子!菩萨摩诃萨见一切佛闻所说法,生大欢喜,不著自身,不著

f? shēn xia rú lái shēn fēi shí fēi xū fēi yǒu fēi wú fēi xìng fēi wú xìng fēi sa fēi wú sa

佛身,解如来身非实、非虚、非有、非无,非性、非无性,非色、非无色,

fēi xiàng fēi wú xiàng fēi shēng fēi mia shí wú suǒ yǒu yì bù huài yǒu h? yǐ gù bù kě yǐ yí

非相、非无相,非生、非灭,实无所有,亦不坏有。何以故?不可以一

qia xìngxiàng ?r qǔ zhu? gù shì w?i dì liù rú jīn gāng dà chang shì yuàn xīn f? zǐ pú sà m? hē sà hu?

切性相而取著故,是为第六如金刚大乘誓愿心。佛子!菩萨摩诃萨,或

yǒu zh?ngshēng hē mà huǐ zǐ zhuā dǎ chǔ tà hu? ji? shǒu zú hu? gē ěr bí hu? tiāo qí mù hu? jí qí

有众 生诃骂毁呰,挝打楚挞,或截手足,或割耳鼻,或挑其目,或级其

t?u rú shì yí qia jiē n?ng rěn sh?u zhōng bù yīn cǐ shēng huì hài xīn yú bù kě shuō bù kě shuō wú yāng shù ji?

头,如是一切皆能忍受,终不因此生恚害心,于不可说不可说无央数劫

xiū pú sà hang sha sh?uzh?ngshēng h?ng wú fai shě h? yǐ gù pú sà m? hē sà yǐ shànguān chá yí qia zhū

修菩萨行,摄受众 生,恒无废舍。何以故?菩萨摩诃萨已善观察一切诸

fǎ wú yǒu ar xiàng xīn bù d?ngluàn n?ng shě zì shēn rěn qí kǔ gù shì w?i dì qī rú jīn gāng dà chang shì

法,无有二相,心不动乱,能舍自身忍其苦故,是为第七如金刚大乘誓

yuàn xīn f? zǐ pú sà m? hē sà y?u zu? shì niàn wai lái shì ji? wú liàng wú biān wú yǒu qí xiàn bù

愿心。佛子!菩萨摩诃萨又作是念:未来世劫无量无边,无有齐限,不

kě qi?ng jìn wǒ dāng jìn bǐ ji? yú yī shì jia xíng pú sà dào jiào huà zh?ngshēng rú yī shì jia jìn fǎ

可穷尽,我当尽彼劫,于一世界行菩萨道,教化众 生,如一世界,尽法

jia xū kōng jia yí qia shì jia xī yì rú shì ?r xīn bù jīng bù bù bú wai h? yǐ gù w?i pú sà dào

界虚空界一切世界悉亦如是,而心不惊、不怖、不畏。何以故?为菩萨道

fǎ yìng rú shì w?i yí qia zh?ngshēng ?r xiū xíng gù shì w?i dì bā rú jīn gāng dà chang shì yuàn xīn f? zǐ

法应如是,为一切众 生而修行故。是为第八如金刚大乘誓愿心。佛子!

pú sà m? hē sà y?u zu? shì niàn ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí yǐ xīn w?i běn xīn ru? qīngjìng z? n?ngyuán

菩萨摩诃萨又作是念:阿耨多罗三藐三菩提以心为本,心若清净,则能圆

mǎn yī qiē shàn gēn yú f? pú tí bì d? zì zài yù ch?ng ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí suí yì jí ch?ng

满一切善根,于佛菩提必得自在,欲成阿耨多罗三藐三菩提随意即成,

ru? yù chú duàn yí qia qǔ yuán zhù yí xiàng dào wǒ yì n?ng d? ?r wǒ bú duàn w?i yù jiū jìng f? pú tí

若欲除断一切取缘,住一向道,我亦能得,而我不断,为欲究竟佛菩提

gù yì bù jí zhang wú shàng pú tí h? yǐ gù w?i mǎn běn yuàn jìn yí qia shì jia xíng pú sà hang huà zh?ng

故,亦不即证无上菩提。何以故?为满本愿,尽一切世界行菩萨行化众

shēng gù shì w?i dì jiǔ rú jīn gāng dà chang shì yuàn xīn f? zǐ pú sà m? hē sà zhī f? bù kě d? pú

生故。是为第九如金刚大乘誓愿心。佛子!菩萨摩诃萨知佛不可得,菩

tí bù kě d? pú sà bù kě d? yí qia fǎ bù kě d? zh?ngshēng bù kě d? xīn bù kě d? hang bù

提不可得,菩萨不可得,一切法不可得,众 生不可得,心不可得,行不

kě d? gu? qù bù kě d? wai lái bù kě d? xiàn zài bù kě d? yí qia shì jiān bù kě d? yǒu w?i wú

可得,过去不可得,未来不可得,现在不可得,一切世间不可得,有为无

w?i bù kě d? pú sà rú shì jì jìng zhù shanshēn zhù jì mia zhù wú zhang zhù wú yán zhù wú ar

为不可得。菩萨如是寂静住、甚深住、寂灭住、无诤住、无言住、无二

zhù wú děng zhù zì xìng zhù rú lǐ zhù xia tuō zhù nia pán zhù shí jì zhù ?r yì bù shě yí qia

住、无等住、自性住、如理住、解脱住、涅槃住、实际住,而亦不舍一切

dà yuàn bù shě sà p? rě xīn bù shě pú sà hang bù shě jiào huà zh?ngshēng bù shě zhū bō lu? mì bù

大愿,不舍萨婆若心,不舍菩萨行,不舍教化众 生,不舍诸波罗蜜,不

shě tiáo fú zh?ngshēng bù shě ch?ng shì zhū f? bù shě yǎn shuō zhū fǎ bù shě zhuāng yán shì jia h? yǐ gù

舍调伏众 生,不舍承事诸佛,不舍演说诸法,不舍 庄 严世界。何以故?

pú sà m? hē sà fā dà yuàn gù suī fù liǎo dá yí qia fǎ xiàng dà cí bēi xīn zhuǎngangzēngzhǎng wú liànggōng

菩萨摩诃萨发大愿故,虽复了达一切法相,大慈悲心转更增长,无量功

d? jiē jù xiū xíng yú zhū zh?ngshēng xīn bù shě lí h? yǐ gù yí qia zhū fǎ jiē wú suǒ yǒu fán fū yú

德皆具修行,于诸众 生心不舍离。何以故?一切诸法皆无所有,凡夫愚

mí bù zhī bù ju? wǒ dānglìng bǐ xī d? kāi wù yú zhū fǎ xìng fēn míngzhàoliǎo h? yǐ gù yí qia zhū f?

迷不知不觉,我当令彼悉得开悟,于诸法性分明照了。何以故?一切诸佛

ān zhù jì mia ?r yǐ dà bēi xīn yú zhū shì jiānshuō fǎ jiào huà c?ng wú xiū xī wǒ jīn yún h? ?r shě dà bēi

安住寂灭,而以大悲心于诸世间说法教化曾无休息。我今云何而舍大悲?

y?u wǒ xiān fā guǎng dà shì yuàn xīn fā ju? dìng lì yì yí qia zh?ngshēng xīn fā jī jí yí qia shàn gēn xīn fā

又我先发广大誓愿心,发决定利益一切众 生心,发积集一切善根心,发

ān zhù shànqiǎo huí xiàng xīn fā chū shēngshanshēn zhì huì xīn fā hán sh?u yí qia zh?ngshēng xīn fā yú yí qia zh?ng

安住善巧回向心,发出生甚深智慧心,发含受一切众 生,心发于一切众

shēngpíngděng xīn zu? zhēn shí yǔ bù xū kuáng yǔ yuàn yǔ yí qia zh?ngshēng wú shàng dà fǎ yuàn bú duàn yí

生平等心,作真实语,不虚诳语;愿与一切众 生无上大法,愿不断一

qia zhū f? zhǒngxìng jīn yí qia zh?ngshēng wai d? xia tuō wai ch?ngzhang ju? wai jù f? fǎ dà yuàn wai mǎn

切诸佛种性,今一切众 生未得解脱,未成 正觉,未具佛法,大愿未满,

yún h? ?r yù shě lí dà bēi shì w?i dì shí rú jīn gāng dà chang shì yuàn xīn f? zǐ shì w?i pú sà m? hē

云何而欲舍离大悲?是为第十如金刚大乘誓愿心。佛子!是为菩萨摩诃

sà fā shí zhǒng rú jīn gāng dà ch?ng shì yuàn xīn ru? zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ z? d? rú lái jīn gāngxìng wú shàng

萨发十种如金刚大乘誓愿心,若诸菩萨安住此法,则得如来金刚性无上

dà sh?ntōng zhì

大神通智。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒng dà fā qǐ h? děng w?i shí f? zǐ pú sà m? hē sà zu?

佛子!菩萨摩诃萨有十种大发起。何等为十?佛子!菩萨摩诃萨作

rú shì niàn wǒ dāngg?ngyǎnggōngjìng yí qia zhū f? shì w?i dì yī dà fā qǐ y?u zu? shì niàn wǒ dāngzhǎng

如是念:我当供养恭敬一切诸佛。是为第一大发起。又作是念:我当长

yǎng yí qia pú sà suǒ yǒu shàn gēn shì w?i dì ar dà fā qǐ y?u zu? shì niàn wǒ dāng yú yí qia rú lái bō nia

养一切菩萨所有善根。是为第二大发起。又作是念:我当于一切如来般涅

pán h?u zhuāng yán f? tǎ yǐ yí qia huā yī qiē mán yí qia xiāng yí qia tú xiāng yí qia m? xiāng

槃后,庄 严佛塔,以一切华、一切鬘、一切香、一切涂香、一切末香、

yí qia yī yí qia gài yí qia chuáng yí qia fān ?r g?ngyǎng zhī sh?u chí shǒu hù bǐ f? zhang fǎ shì w?i

一切衣、一切盖、一切 幢 、一切幡而供养之,受持守护彼佛正法。是为

dì sān dà fā qǐ y?u zu? shì niàn wǒ dāngjiào huà tiáo fú yí qia zh?ngshēng lìng d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān

第三大发起。又作是念:我当教化调伏一切众 生,令得阿耨多罗三藐三

pú tí shì w?i dì sì dà fā qǐ y?u zu? shì niàn wǒ dāng yǐ zhū f? gu? tǔ wú shàngzhuāng yán ?r yǐ zhuāng

菩提。是为第四大发起。又作是念:我当以诸佛国土无上 庄 严,而以 庄

yán yí qia shì jia shì w?i dì wǔ dà fā qǐ y?u zu? shì niàn wǒ dāng fā dà bēi xīn w?i yī zh?ngshēng

严一切世界。是为第五大发起。又作是念:我当发大悲心,为一众 生,

yú yí qia shì jia yī yī ga jìn wai lái jì ji? xíng pú sà hang rú w?i yī zh?ngshēng w?i yí qia zh?ngshēng xī yì

于一切世界一一各尽未来际劫行菩萨行;如为一众 生,为一切众 生悉亦

rú shì jiē lìng d? f? wú shàng pú tí nǎi zhì bù shēng yī niàn pí xia shì w?i dì liù dà fā qǐ y?u zu?

如是,皆令得佛无上菩提,乃至不生一念疲懈。是为第六大发起。又作

shì niàn bǐ zhū rú lái wú liàng wú biān wǒ dāng yú yì rú lái suǒ jīng bù sī yì ji? gōngjìnggōngyǎng rú

是念:彼诸如来无量无边,我当于一如来所,经不思议劫恭敬供养;如

yú yì rú lái yú yí qia rú lái xī yì rú shì shì w?i dì qī dà fā qǐ pú sà m? hē sà y?u zu? shì niàn

于一如来,于一切如来悉亦如是。是为第七大发起。菩萨摩诃萨又作是念:

bǐ zhū rú lái mia dù zhī h?u wǒ dāng w?i yī yì rú lái suǒ yǒu sha lì ga qǐ bǎo tǎ qí liàng gāo guǎng yǔ

彼诸如来灭度之后,我当为一一如来所有舍利各起宝塔,其量高广,与

bù kě shuō zhū shì jia děng zào f? xíngxiàng yì fù rú shì yú bù kě sī yì ji? yǐ yí qia bǎo chuáng fān gài

不可说诸世界等,造佛形像亦复如是。于不可思议劫以一切宝 幢 、幡盖、

xiāng huā yī fu ?r w?i g?ngyǎng bù shēng yī niàn yàn juàn zhī xīn w?i ch?ng jiù f? fǎ gù w?i g?ngyǎng zhū f?

香华、衣服而为供养,不生一念厌倦之心。为成就佛法故,为供养诸佛

gù w?i jiào huà zh?ngshēng gù w?i hù chí zhang fǎ kāi shì yǎn shuō gù shì w?i dì bā dà fā qǐ pú sà m?

故,为教化众 生故,为护持正法开示演说故。是为第八大发起。菩萨摩

hē sà y?u zu? shì niàn wǒ dāng yǐ cǐ shàn gēn ch?ng wú shàng pú tí d? rù yí qia zhū rú lái dì yǔ yí qia

诃萨又作是念:我当以此善根成无上菩提,得入一切诸如来地,与一切

rú lái tǐ xìngpíngděng shì w?i dì jiǔ dà fā qǐ pú sà m? hē sà fù zu? shì niàn wǒ dāngch?ngzhang ju? yǐ

如来体性平等。是为第九大发起。菩萨摩诃萨复作是念:我当成 正觉已,

yú yí qia shì jia bù kě shuō ji? yǎn shuōzhang fǎ shì xiàn bù kě sī yì zì zài sh?ntōng shēn yǔ jí yì

于一切世界不可说劫,演说正法,示现不可思议自在神通,身、语及意

bù shēng pí juàn bù lí zhang fǎ yǐ f? lì suǒ chí gù w?i yí qia zh?ngshēng qín xíng dà yuàn gù dà cí w?i

不生疲倦,不离正法,以佛力所持故,为一切众 生勤行大愿故,大慈为

shǒu gù dà bēi jiū jìng gù dá wú xiàng fǎ gù zhù zhēn shí yǔ gù zhang yí qia fǎ jiē jì mia gù zhī

首故,大悲究竟故,达无相法故,住真实语故,证一切法皆寂灭故;知

yí qia zh?ngshēng xī bù kě d? ?r yì bù w?i zhū ya suǒ zu? gù yǔ sān shì f? t?ng yì tǐ gù zhōubiàn fǎ

一切众 生悉不可得,而亦不违诸业所作故,与三世佛同一体故,周遍法

jia xū kōng jia gù tōng dá zhū fǎ wú xiàng gù ch?ng jiù bù shēng bù mia gù jù zú yí qia f? fǎ gù

界、虚空界故,通达诸法无相故,成就不生不灭故,具足一切佛法故,

yǐ dà yuàn lì tiáo fú zh?ngshēng zu? dà f? shì wú yǒu xiū xī shì w?i dì shí dà fā qǐ f? zǐ shì w?i

以大愿力调伏众 生,作大佛事无有休息。是为第十大发起。佛子!是为

pú sà m? hē sà shí zhǒng dà fā qǐ ru? zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ z? bú duàn pú sà hang jù zú rú lái

菩萨摩诃萨十种大发起,若诸菩萨安住此法,则不断菩萨行,具足如来

wú shàng dà zhì

无上大智。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒng jiū jìng dà shì h? děng w?i shí suǒ wai gōngjìngg?ngyǎng yí

佛子!菩萨摩诃萨有十种究竟大事。何等为十?所谓:恭敬供养一

qia rú lái jiū jìng dà shì suí suǒ niànzh?ngshēng xī n?ng jiù hù jiū jìng dà shì zhuān qiú yí qia f? fǎ jiū jìng dà

切如来究竟大事,随所念众 生悉能救护究竟大事,专求一切佛法究竟大

shì jī jí yí qia shàn gēn jiū jìng dà shì sī w?i yī qiē f? fǎ jiū jìng dà shì mǎn zú yí qia shì yuàn jiū jìng

事,积集一切善根究竟大事,思惟一切佛法究竟大事,满足一切誓愿究竟

dà shì ch?ng jiù yí qia pú sà hang jiū jìng dà shì fang shì yí qia shàn zhī shi jiū jìng dà shì wǎng yì yí qia

大事,成就一切菩萨行究竟大事,奉事一切善知识究竟大事,往诣一切

shì jia zhū rú lái suǒ jiū jìng dà shì w?n chí yí qia zhū f? zhang fǎ jiū jìng dà shì shì w?i shí ru? zhū pú

世界诸如来所究竟大事,闻持一切诸佛正法究竟大事,是为十。若诸菩

sà ān zhù cǐ fǎ z? d? ā n?u duō lu? sān miǎo sān pú tí dà zhì huì jiū jìng shì

萨安住此法,则得阿耨多罗三藐三菩提大智慧究竟事。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒng bù huài xìn h? děng w?i shí suǒ wai yú yí qia f? bù huài

佛子!菩萨摩诃萨有十种不坏信。何等为十?所谓:于一切佛不坏

xìn yú yí qia f? fǎ bù huài xìn yú yī qiē shangsēng bù huài xìn yú yí qia pú sà bù huài xìn yú yí

信,于一切佛法不坏信,于一切圣僧不坏信,于一切菩萨不坏信,于一

qia shàn zhī shi bù huài xìn yú yí qia zh?ngshēng bù huài xìn yú yí qia pú sà dà yuàn bù huài xìn yú yí qia

切善知识不坏信,于一切众 生不坏信,于一切菩萨大愿不坏信,于一切

pú sà hang bù huài xìn yú gōngjìngg?ngyǎng yí qia zhū f? bù huài xìn yú pú sà qiǎo mì fāngbiàn jiào huà tiáo fú

菩萨行不坏信,于恭敬供养一切诸佛不坏信,于菩萨巧密方便,教化调伏

yí qia zh?ngshēng bù huài xìn shì w?i shí ru? zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ z? d? zhū f? wú shàng dà zhì huì bù

一切众 生不坏信;是为十。若诸菩萨安住此法,则得诸佛无上大智慧不

huài xìn

坏信。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒng d? sh?u jì h? děng w?i shí suǒ wai nai yǒu shanshēn xia d?

佛子!菩萨摩诃萨有十种得授记。何等为十?所谓:内有甚深解得

sh?u jì n?ng suí shùn qǐ pú sà zhū shàn gēn d? sh?u jì xiū guǎng dà hang d? sh?u jì xiànqián d? sh?u jì bù

授记,能随顺起菩萨诸善根得授记,修广大行得授记,现前得授记,不

xiànqián d? sh?u jì yīn zì xīn zhang pú tí d? sh?u jì ch?ng jiù rěn d? sh?u jì jiào huà tiáo fú zh?ngshēng d? sh?u

现前得授记,因自心证菩提得授记,成就忍得授记,教化调伏众 生得授

jì jiū jìng yí qia ji? shù d? sh?u jì yí qia pú sà hang zì zài d? sh?u jì shì w?i shí ru? zhū pú sà ān

记,究竟一切劫数得授记,一切菩萨行自在得授记,是为十。若诸菩萨安

zhù cǐ fǎ z? yú yī qiē zhū f? suǒ ?r d? sh?u jì

住此法,则于一切诸佛所而得授记。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒngshàn gēn huí xiàng pú sà y?u cǐ n?ng yǐ yí qia shàn gēn xī jiē

佛子!菩萨摩诃萨有十种善根回向,菩萨由此,能以一切善根悉皆

huí xiàng h? děng w?i shí suǒ wai yǐ wǒ shàn gēn t?ngshàn zhī shi yuàn rú shì ch?ng jiù m? bi? ch?ng jiù

回向。何等为十?所谓:以我善根同善知识愿,如是成就,莫别成就;

yǐ wǒ shàn gēn t?ngshàn zhī shí xīn rú shì ch?ng jiù m? bi? ch?ng jiù yǐ wǒ shàn gēn t?ngshàn zhī shí hang rú

以我善根同善知识心,如是成就,莫别成就;以我善根同善知识行,如

shì ch?ng jiù m? bi? ch?ng jiù yǐ wǒ shàn gēn t?ngshàn zhī shí shàn gēn rú shì ch?ng jiù m? bi? ch?ng jiù yǐ

是成就,莫别成就;以我善根同善知识善根,如是成就,莫别成就;以

wǒ shàn gēn t?ngshàn zhī shí píngděng rú shì ch?ng jiù m? bi? ch?ng jiù yǐ wǒ shàn gēn t?ngshàn zhī shí niàn rú shì

我善根同善知识平等,如是成就莫别成就,以我善根同善知识念,如是

ch?ng jiù m? bi? ch?ng jiù yǐ wǒ shàn gēn t?ngshàn zhī shí qīngjìng rú shì ch?ng jiù m? bi? ch?ng jiù yǐ wǒ

成就,莫别成就;以我善根同善知识清净,如是成就,莫别成就;以我

shàn gēn t?ngshàn zhī shí suǒ zhù rú shì ch?ng jiù m? bi? ch?ng jiù yǐ wǒ shàn gēn t?ngshàn zhī shí ch?ng mǎn rú

善根同善知识所住,如是成就,莫别成就;以我善根同善知识成满,如

shì ch?ng jiù m? bi? ch?ng jiù yǐ wǒ shàn gēn t?ngshàn zhī shí bù huài rú shì ch?ng jiù m? bi? ch?ng jiù shì

是成就,莫别成就;以我善根同善知识不坏,如是成就,莫别成就;是

w?i shí ru? zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ z? d? wú shàngshàn gēn huí xiàng f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí

为十。若诸菩萨安住此法,则得无上善根回向。佛子!菩萨摩诃萨有十

zhǒng d? zhì huì h? děng w?i shí suǒ wai yú shī zì zài d? zhì huì shēn xia yí qia f? fǎ d? zhì huì

种得智慧。何等为十?所谓:于施自在得智慧,深解一切佛法得智慧,

rù rú lái wú biān zhì d? zhì huì yú yí qia wan dá zhōngn?ngduàn yí d? zhì huì rù yú zhì zhě yì d? zhì huì

入如来无边智得智慧,于一切问答中能断疑得智慧,入于智者义得智慧,

shēn jiě yí qia rú lái yú yí qia f? fǎ zhōng yán yīn shànqiǎo d? zhì huì shēn jiě yú zhū f? suǒ zh?ngshǎoshàn

深解一切如来,于一切佛法中,言音善巧得智慧;深解于诸佛所种少善

gēn bì n?ng mǎn zú yī qiē bái jìng fǎ hu? rú lái wú liàng zhì d? zhì huì ch?ng jiù pú sà bù sī yì zhù d?

根,必能满足一切白净法,获如来无量智得智慧;成就菩萨不思议住得

zhì huì yú yī niànzhōng xī n?ngwǎng yì bù kě shuō f? chà d? zhì huì ju? yí qia f? pú tí rù yí qia fǎ jia

智慧,于一念中悉能往诣不可说佛刹得智慧,觉一切佛菩提入一切法界,

w?n chí yí qia f? suǒ shuō fǎ shēn rù yí qia rú lái zhǒngzhǒngzhuāng yán yán yīn d? zhì huì shì w?i shí ru? zhū

闻持一切佛所说法,深入一切如来种 种 庄 严言音得智慧;是为十。若诸

pú sà ān zhù cǐ fǎ z? d? yí qia zhū f? wú shàngxiànzhang zhì

菩萨安住此法,则得一切诸佛无上现证智。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒng fā wú liàng wú biānguǎng dà xīn h? děng w?i shí suǒ wai yú

佛子!菩萨摩诃萨有十种发无量无边广大心。何等为十?所谓:于

yí qia zhū f? suǒ fā wú liàng wú biānguǎng dà xīn guān yí qia zh?ngshēng jia fā wú liàng wú biānguǎng dà xīn

一切诸佛所发无量无边广大心,观一切众 生界,发无量无边广大心;

guān yí qia chà yí qia shì yí qia fǎ jia fā wú liàng wú biānguǎng dà xīn guān chá yí qia fǎ jiē rú xū

观一切刹、一切世、一切法界,发无量无边广大心;观察一切法皆如虚

kōng fā wú liàng wú biānguǎng dà xīn guān chá yí qia pú sà guǎng dà hang fā wú liàng wú biānguǎng dà xīn

空,发无量无边广大心;观察一切菩萨广大行,发无量无边广大心;

zhangniàn sān shì yí qia zhū f? fā wú liàng wú biānguǎng dà xīn guān bù sī yì zhū ya guǒ bào fā wú liàng wú

正念三世一切诸佛,发无量无边广大心;观不思议诸业果报,发无量无

biānguǎng dà xīn yán jìng yí qia f? chà fā wú liàng wú biānguǎng dà xīn biàn rù yí qia zhū f? dà huì fā

边广大心;严净一切佛刹,发无量无边广大心;遍入一切诸佛大会,发

wú liàng wú biānguǎng dà xīn guān chá yí qia rú lái miào yīn fā wú liàng wú biānguǎng dà xīn shì w?i shí ru?

无量无边广大心;观察一切如来妙音,发无量无边广大心;是为十。若

zhū pú sà ān zhù cǐ xīn z? d? yí qia f? fǎ wú liàng wú biān guǎng dà zhì huì hǎi

诸菩萨安住此心,则得一切佛法,无量无边,广大智慧海。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒng fú zàng h? děng w?i shí suǒ wai zhī yí qia fǎ shì qǐ gōng

佛子!菩萨摩诃萨有十种伏藏。何等为十?所谓:知一切法是起功

d? hangzàng zhī yí qia fǎ shì zhang sī w?i zàng zhī yí qia fǎ shì tu? lu? ní zhàomíngzàng zhī yí qia fǎ shì

德行藏,知一切法是正思惟藏,知一切法是陀罗尼照明藏,知一切法是

biàn cái kāi yǎn zàng zhī yí qia fǎ shì bù kě shuōshànjiàozhēn shí zàng zhī yí qia f? zì zài sh?ntōng shì guān chá

辩才开演藏,知一切法是不可说善觉真实藏,知一切佛自在神通,是观察

shì xiànzàng zhī yí qia fǎ shì shànqiǎo chū shēngpíngděngzàng zhī yí qia fǎ shì chángjiàn yí qia zhū f? zàng zhī

示现藏;知一切法是善巧出生平等藏,知一切法是常见一切诸佛藏,知

yí qia bù sī yì ji? shì shànliǎo jiē rú huàn zhù zàng zhī yí qia zhū f? pú sà shì fā shēnghuān xǐ jìng xìn zàng

一切不思议劫是善了皆如幻住藏,知一切诸佛菩萨,是发生欢喜净信藏;

shì w?i shí ru? zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ z? d? yí qia zhū f? wú shàng zhì huì fǎ zàng xī n?ngtiáo fú yí

是为十。若诸菩萨安住此法,则得一切诸佛无上智慧法藏,悉能调伏一

qia zh?ngshēng f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒng lǜ yí h? děng w?i shí suǒ wai yú yí qia f? fǎ

切众 生。佛子!菩萨摩诃萨有十种律仪。何等为十?所谓:于一切佛法

bù shēng fěi bàng lǜ yí yú yí qia f? suǒ xìn la xīn bù kě huài lǜ yí yú yí qia pú sà suǒ qǐ zūn zh?nggōng

不生诽谤律仪,于一切佛所信乐心不可坏律仪,于一切菩萨所起尊重恭

jìng lǜ yí yú yī qiē shàn zhī shi suǒ zhōng bù shě ài la xīn lǜ yí yú yí qia shēng w?n dú ju? bù shēng yì

敬律仪,于一切善知识所终不舍爱乐心律仪,于一切声闻、独觉不生忆

niàn xīn lǜ yí yuǎn lí yí qia tuì pú sà dào lǜ yí bù qǐ yī qiē sǔn hài zh?ngshēng xīn lǜ yí xiū yí qia

念心律仪,远离一切退菩萨道律仪,不起一切损害众 生心律仪,修一切

shàn gēn jiē lìng jiū jìng lǜ yí yú yí qia m? xī n?ngxiáng fú lǜ yí yú yí qia bō lu? mì jiē lìng mǎn zú lǜ

善根皆令究竟律仪,于一切魔悉能降伏律仪,于一切波罗蜜皆令满足律

yí shì w?i shí ru? zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ z? d? wú shàng dà zhì lǜ yí f? zǐ pú sà m? hē

仪,是为十。若诸菩萨安住此法,则得无上大智律仪。佛子!菩萨摩诃

sà yǒu shí zhǒng zì zài h? děng w?i shí suǒ wai mìng zì zài yú bù kě shuō ji? zhù sh?umìng gù xīn zì

萨有十种自在。何等为十?所谓:命自在,于不可说劫住寿命故;心自

zài zhì huì n?ng rù ā sēng qí zhū sān mai gù zī jù zì zài n?ng yǐ wú liàngzhuāng yán zhuāng yán yí qia

在,智慧能入阿僧祇诸三昧故;资具自在,能以无量 庄 严,庄 严一切

shì jia gù ya zì zài suí shí sh?u bào gù sh?ushēng zì zài yú yí qia shì jia shì xiànsh?ushēng gù xia

世界故;业自在,随时受报故;受生自在,于一切世界示现受生故;解

zì zài yú yí qia shì jia jiàn f? chōng mǎn gù yuàn zì zài suí yù suí shí yú zhū chà zhōngch?ngzhang ju? gù

自在,于一切世界见佛充满故;愿自在,随欲随时,于诸刹中 成 正觉故;

sh?n lì zì zài shì xiàn yí qia dà sh?nbiàn gù fǎ zì zài shì xiàn wú biān zhū fǎ m?n gù zhì zì zài yú

神力自在,示现一切大神变故;法自在,示现无边诸法门故;智自在,于

niànniànzhōng shì xiàn rú lái shí lì wú wai ch?ngzhang ju? gù shì w?i shí ru? zhū pú sà ān zhù cǐ fǎ z? d?

念念中示现如来十力无畏成 正觉故;是为十。若诸菩萨安住此法,则得

yuán mǎn yí qia zhū f? zhū bō lu? mì zhì huì sh?n lì pú tí zì zài

圆满一切诸佛诸波罗蜜智慧神力菩提自在。


华严经快念网:http://www.schuayanjing.com

文章推荐:

佛教感应

佛教居士施食感应故事

佛教快速咒语的感应

佛教居士感应

佛教居士修行感应